一直以來(lái)，社會(huì)上都存在一種說(shuō)法：“游戲能開(kāi)發(fā)大腦”，不僅如此，這一說(shuō)法還得到了許多“權(quán)威研究機(jī)構(gòu)”的證實(shí)。盡管在相關(guān)的文章中，其引用的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和數(shù)據(jù)有些經(jīng)不起推敲，但每當(dāng)家長(zhǎng)阻止我們玩游戲時(shí)，我們還是會(huì)毫不猶豫地跳出來(lái)，用上述材料為自己的行為“正名”。

  在長(zhǎng)大后，雖然當(dāng)年和父母的爭(zhēng)論早已成了溫情脈脈的回憶，然而，在夜深人靜之時(shí)，我腦海中還是常常會(huì)回想起那個(gè)爭(zhēng)議的話題——玩了這么多年游戲，我們真的有變聰明嗎?

  模擬現(xiàn)實(shí)和神經(jīng)訓(xùn)練

  在更深入地展開(kāi)探討之前，我認(rèn)為有必要從游戲的本質(zhì)出發(fā)，來(lái)解釋的這個(gè)問(wèn)題：無(wú)論是上古時(shí)代的棋牌博弈，還是五花八門(mén)的電子游戲，它們都有不可否認(rèn)的共同特征——這就是“交互性”。而交互的本質(zhì)就是一種“手腦聯(lián)動(dòng)”，是人類與外界進(jìn)行“溝通”的一種重要手段。

  人類和所有動(dòng)物一樣，不可能永遠(yuǎn)無(wú)休止地工作下去——而游戲，就是我們最重要的一種消遣方式(原始人可沒(méi)有電視劇可以看，所以從廣義的角度講，電影電視等娛樂(lè)活動(dòng)也可稱為一種“人類游戲”)。

  游戲的誕生或許是因?yàn)槿祟惖墓陋?dú)

  游戲的本質(zhì)是一種“模擬”，沒(méi)有什么游戲是完全憑空捏造的，它們?nèi)縼?lái)自于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和再構(gòu)。借助這種模擬，我們?cè)陂e暇時(shí)刻，借助簡(jiǎn)單的工具(石子、樹(shù)枝或者鼠標(biāo)、鍵盤(pán))，弱化“手腦聯(lián)動(dòng)”活動(dòng)中“手”的部分，讓大腦保持活動(dòng)，并從中享受樂(lè)趣。

  這種腦力活動(dòng)往往都具有很強(qiáng)的重復(fù)性，而“重復(fù)”——正是大腦學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能的必要途徑。我們所從事的一切活動(dòng)，都會(huì)引發(fā)生物電流在大腦的神經(jīng)元上滾動(dòng)。當(dāng)相同的活動(dòng)重復(fù)足夠多次，大腦就會(huì)形成相應(yīng)的“回路”，形成“神經(jīng)記憶”，這就是大腦的學(xué)習(xí)過(guò)程——一種神經(jīng)訓(xùn)練。

  這種“神經(jīng)訓(xùn)練”和“開(kāi)發(fā)大腦”之間關(guān)聯(lián)性究竟有多少呢?

  獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和精神麻痹

  雖然傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和玩游戲過(guò)程中的神經(jīng)訓(xùn)練有著異曲同工之妙，可是我們依然能明確地感受到兩者之間的不同。我們對(duì)書(shū)本上的知識(shí)感到乏味和排斥，而對(duì)游戲中的技巧和操作廢寢忘食。

  是什么造成這之間的巨大差異?

  答案是“獎(jiǎng)勵(lì)和反饋機(jī)制”。

  電影《盜夢(mèng)空間》里有一個(gè)很有意思的說(shuō)法：當(dāng)你想在人的腦子里注入一個(gè)原本不屬于他的思想或觀念，你唯一能成功的方法就是讓它看上就像是大腦的主人自己產(chǎn)生的一樣。

  利用人的正向心里進(jìn)行心理暗示——這就是“勵(lì)志”的本質(zhì)

  這其中的緣由就是“正向激勵(lì)”。人其實(shí)是會(huì)主動(dòng)排斥消極和黑暗的，即使是叛逆少年，他之所以叛逆，充滿消極情緒，我行我素，在他內(nèi)心一定有某種正向的支點(diǎn)來(lái)支持他那么做。

  新型傳銷組織為什么敢完全放開(kāi)“會(huì)員”的人身自由，也能保證沒(méi)有“人員流失”。因?yàn)椤叭松碜杂伞本褪恰罢蚣?lì)”的一種方式。最可怕的洗腦不是強(qiáng)行灌輸，而是讓你在一片“美好、積極、樂(lè)觀、向上”的氛圍中，義無(wú)反顧地投身其中。

  人因?yàn)闊o(wú)法定義自我，所以總是趨向于某種具體的目標(biāo)，并以此為生。但現(xiàn)實(shí)生活的“獎(jiǎng)勵(lì)和反饋”戰(zhàn)線通常很長(zhǎng)，這會(huì)滋生懶惰和懷疑，讓人對(duì)當(dāng)前的目標(biāo)搖擺不定。

  游戲提供了一種非?？煽氐摹蔼?jiǎng)勵(lì)機(jī)制”，大大縮短了獲得“反饋和獎(jiǎng)勵(lì)”的時(shí)間，讓玩家能迅速直接地在經(jīng)過(guò)自己的一番努力后獲得成就感。這種成就感就是一種“正向激勵(lì)”，它會(huì)不斷推動(dòng)你去完成一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。

  如果說(shuō)填鴨式教育是一種“高壓被動(dòng)式”的學(xué)習(xí)方式，那么游戲的“獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制”就是一種“正向主動(dòng)”的學(xué)習(xí)過(guò)程。

  成就感和滿足感是人類不可或缺的精神欲求

  但這種快速有效的“顱內(nèi)高潮”，本身也是一種“神經(jīng)訓(xùn)練”。久而久之，大腦習(xí)慣了不需要經(jīng)過(guò)太長(zhǎng)時(shí)間和太多精力投入的勞動(dòng)便可以獲得“成就感”和“滿足感”。當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界因?yàn)樯?jì)所需的工作、學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，或許會(huì)更快地選擇放棄，從而失敗。

  大腦的自我保護(hù)機(jī)制排斥一切耗費(fèi)腦力的活動(dòng)，它用“懶惰情緒”來(lái)向人發(fā)出警告。所以人生來(lái)就好逸惡勞。

  游戲的快速“獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制”，在“正向激勵(lì)”的同時(shí)，似乎也在麻痹著我們的精神。

  現(xiàn)代人似乎已經(jīng)可以將成就感從現(xiàn)實(shí)生活中剝離出來(lái)

  益智游戲和解謎游戲

  有了“模擬訓(xùn)練”和“獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制”，游戲看上去是一個(gè)非常可塑的新型“學(xué)習(xí)媒介”。而市場(chǎng)上也確實(shí)出現(xiàn)了和“大腦開(kāi)發(fā)”最為接近(至少在字面上)的兩種游戲類型——益智游戲和解謎游戲。

  對(duì)于行家來(lái)說(shuō)，這兩種游戲類型恐怕并不是完全平行的關(guān)系，因?yàn)榻庵i游戲也確實(shí)具有“益智”的特點(diǎn)。甚至再放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)看，似乎所有游戲都是“益智”的。這就關(guān)系到本文的主題，“益智游戲”這個(gè)品類似乎在昭示著：游戲確實(shí)“對(duì)大腦智力有好處”，但“并不是所有游戲都是這樣”。

  而一說(shuō)到“益智游戲”的大家都恨不得在中間加上個(gè)“小”字，因?yàn)槲覀兯熘囊嬷怯螒?，都是這樣的：

  經(jīng)久不息的三消類游戲

  2048曾經(jīng)風(fēng)靡社交網(wǎng)絡(luò)

  這更像是傳統(tǒng)古典游戲的套路，其中充滿了露骨的“數(shù)學(xué)趣味”，或是滿滿的卡通風(fēng)格?；蛟S有些人會(huì)覺(jué)得它不但不“益智”，反而顯得“弱智”，覺(jué)得它太兒童向、女性向、休閑向了。

  誠(chéng)然，即使是在移動(dòng)端設(shè)備越漸發(fā)達(dá)的今天，“益智游戲”仍然是普通大眾認(rèn)識(shí)游戲的第一個(gè)跳板。相比于“電子海洛因”這個(gè)稱呼，“益智”兩個(gè)詞也的確具有“正向激勵(lì)”的暗示作用，畢竟，一提到它，人們第一時(shí)間想到的就是一些正向的詞匯，比如打發(fā)時(shí)間、鍛煉頭腦等，另外，玩家還能參與網(wǎng)絡(luò)社交，可謂一舉多得。

  而“解謎”這種從游戲內(nèi)容上的定性分類，就比“益智”顯得誠(chéng)懇許多。最直觀的感受告訴我們，解謎游戲通常比益智類游戲要難，而且解謎游戲通常注重包裝、隱喻和謎題的連通性，任何一個(gè)露骨的“數(shù)學(xué)謎題”都將使其落入俗套。

  《見(jiàn)證者》因?yàn)橛兄粡垺耙嬷怯螒颉钡哪槪员缓芏嗤婕掖蛉肜鋵m

  如果把《見(jiàn)證者》里面所有的謎題，配上新手教學(xué)，整理到手機(jī)移動(dòng)端，那必然仍然是一款“益智游戲”，而非“解謎游戲”。

  ——這似乎是一種可以用來(lái)判斷一款“點(diǎn)擊式解謎游戲”是否真的合格的簡(jiǎn)單方法。

  當(dāng)然，解謎游戲不僅僅有“點(diǎn)擊式”的，還有動(dòng)作性的，比如我們熟知的《時(shí)空幻境》、《特斯拉學(xué)徒》、《三位一體》、《洞穴》等等。當(dāng)然還有更加細(xì)致的分類。

  神作之所以為神作，或許是因?yàn)樗粌H僅是一款游戲

  那么究竟是什么讓解謎游戲和益智游戲差別如此之大?

  在我看來(lái)，用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，益智游戲就好像一道算術(shù)題，給了我數(shù)字和符號(hào)，只需要我算出結(jié)果;而解謎游戲是一道應(yīng)用題，我需要自己去提煉信息，建立模型，并給出解決方案。

  中國(guó)傳統(tǒng)教育讓我們做了太多“算術(shù)題”，但是我們更需要“應(yīng)用題”甚至是“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。

  由此看來(lái)，似乎“益智游戲”只是一個(gè)充滿成功學(xué)謬誤的噱頭。

  電子娛樂(lè)和第九藝術(shù)

  度娘告訴我：智力，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。

  我看到了兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：其一，認(rèn)識(shí)事物;其二，解決問(wèn)題。

  我們?yōu)槭裁床辉偈呛镒恿?，因?yàn)槲覀兊闹橇Φ玫搅颂嵘覀儗?duì)事物的認(rèn)知有了新的飛躍和質(zhì)的改變，我們能解決更多的問(wèn)題。

  人類的總體智力的增長(zhǎng)是自然進(jìn)化的結(jié)果還是由高維生物賦予，我們不得而知。但人類的平均智力，是可以通過(guò)高智力領(lǐng)袖分享和教授來(lái)提升的，這種人，我們稱作老師，或者藝術(shù)家，或者傳教士，或者你可以叫他“先知”。

  我相信任何領(lǐng)域都有這樣的老師或者先知，游戲領(lǐng)域并不例外。

  炙手可熱的獨(dú)立游戲大師們一直致力于游戲“藝術(shù)性”的探索

  我們時(shí)常探討游戲的“娛樂(lè)性”和“藝術(shù)性”，因?yàn)槲覀兇_確實(shí)實(shí)地從游戲中獲取到了某些新奇的、怪誕的、刺激的、罕見(jiàn)的事物和思想，這些東西滿足了我們的好奇欲望，同時(shí)啟發(fā)著我們。就如所有傳統(tǒng)藝術(shù)一樣。

  縱使游戲有著“正向激勵(lì)”和“精神麻痹”的兩面性，但它絕對(duì)比毒品帶給我們的益處要多的多。

  游戲真的可以讓人變聰明嗎?我覺(jué)得這取決于你對(duì)“聰明”的定義。

  現(xiàn)代人內(nèi)在修養(yǎng)的缺失，很大程度上造成了內(nèi)心的空虛和寂寞，而網(wǎng)絡(luò)上繁雜的信息和誘惑可以很輕易地暫時(shí)填補(bǔ)這些空洞，或許我們完全可以就這樣活下去。

  但在我看來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間沉迷在“獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制”中是和我們?cè)嫉摹昂闷嫘摹毕噙`背的，所以市面上的游戲并不是一家獨(dú)大，因?yàn)橐豢钣螒蚝茈y完全滿足一個(gè)人的好奇心，而一個(gè)玩家也總是輾轉(zhuǎn)于好幾個(gè)游戲世界里，一旦有新的游戲上市，即使不是自己的菜，也還是會(huì)關(guān)注一下。

  有時(shí)候剁手真的只是因?yàn)槟阆雵L試不同風(fēng)格的游戲

  游戲真的讓我變得聰明了嗎?我依舊無(wú)法給出結(jié)論。

  但我所看到的現(xiàn)象是，某一個(gè)類型的玩家在自己領(lǐng)域的游戲里總是比其他玩家更加熟練和“顯得聰慧”，因?yàn)樗麚碛凶銐蚨嗟闹貜?fù)訓(xùn)練。而在現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)領(lǐng)域，也或多或少地展現(xiàn)出一些這種“訓(xùn)練”帶來(lái)的效果。

  但是，當(dāng)我忽然心血來(lái)潮地自問(wèn)：游戲真的讓我變得聰明了嗎?我已經(jīng)記不清我在游戲里花費(fèi)了多少時(shí)間。

  機(jī)會(huì)成本——如果我把花在玩游戲上的時(shí)間用到別處，我的收獲會(huì)不會(huì)更多?當(dāng)這個(gè)問(wèn)題的答案是肯定的時(shí)候，我就知道我該停一停了。

  止筆于此，我忽然想到，在“訓(xùn)練”之后，在“學(xué)會(huì)”之前，有什么東西被我們習(xí)慣性地遺忘了。

  這不禁讓我笑起來(lái)——是“思考”。

  游戲真的能讓人變聰明嗎?如果一個(gè)游戲能讓我開(kāi)始思考的話……那我的答案是肯定的。