自從第一部《毀滅戰(zhàn)士》游戲從上世紀(jì)90年代發(fā)售以來(lái)，有關(guān)它的爭(zhēng)辯就從未停息過(guò)。正如《致命格斗》系列一樣，《毀滅戰(zhàn)士》一直被認(rèn)為與電子游戲暴力相掛鉤。事實(shí)上，包括德國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家都曾禁售這款游戲。

  針對(duì)這類問(wèn)題，《毀滅戰(zhàn)士》的締造者 John Romero 近日表達(dá)了自己對(duì)電子游戲與暴力事件之間聯(lián)系的看法：

  “我認(rèn)為游戲是一種文化符號(hào)，而暴力則是我們?cè)谡鎸?shí)世界中感受到的東西。許多國(guó)家的人都會(huì)去玩游戲，比如加拿大、德國(guó)、日本、英國(guó)、甚至伊朗...這些人都可以說(shuō)是核心玩家，但是你不會(huì)在這些國(guó)家中看到類似游戲中暴力事件的爆發(fā)。為什么?因?yàn)?暴力的誘因)不是游戲，而是槍支;不是電腦，更不是玩家，而是文化?！?

  除此之外，Romero 還舉行了一個(gè)有關(guān)游戲究竟是什么的辯論，表明產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展所帶來(lái)的一種趨勢(shì)就是，每個(gè)世代對(duì)于游戲的定義并不明確：

  “對(duì)于70年代還在玩棋盤游戲的人來(lái)說(shuō)，電腦游戲不算是游戲;對(duì)于80年代玩電腦游戲的人來(lái)說(shuō)，主機(jī)游戲不算是游戲。隨著我們不斷擴(kuò)展著游戲的定義，人們會(huì)有疑問(wèn)：這個(gè)是不是游戲?《到家》(Gone Home)是游戲么?《奇異人生》是游戲么?《她的故事》是游戲么?我認(rèn)為它們都是游戲。當(dāng)我們不斷擴(kuò)展著游戲的定義，嘗試著我們究竟能做到多遠(yuǎn)的時(shí)候，總會(huì)有一些疑問(wèn)產(chǎn)生：這些新產(chǎn)品是否還在現(xiàn)今游戲定義的范疇內(nèi)?事實(shí)上，這些游戲的推出，為游戲的定義帶來(lái)了全新的變化?！?

  那么對(duì)于游戲與暴力之間的聯(lián)系，以及對(duì)游戲的定義，你有什么看法呢?